Уместо да критикујете „будност“, реците шта заиста мислите
Проведите довољно времена на мрежи и почећете да препознајете популарне речи које тренутно представљају шире друштвене сукобе – можда чак и пре него што уђу у мејнстрим путем кабловских вести и врућих снимака. Нова „морална паника“ настаје са сваким освежавањем фида; коментатори се жале на успон 'нелиберализам' ; „будност“ је класификована као систем веровања на велико, који подстиче Твитер руљу.
Али ако скролујете кроз друштвене медије, приметићете да се ове речи користе тако често – и да се односе на тако широк спектар ситуација – да често престају да значе много. Стварност је много компликованија него што би сугерисала измишљена гнева, због чега би требало да се уздржите од коришћења оваквих фраза са брзим дугметом колико год је то могуће осим ако нисте сигурни о чему говорите.
Шта је 'будност?'
Ниједна реч тренутно не изазива већи фурор у онлајн просторима од „буђења“, модерног израза који описује много старији начин размишљања – наиме, посвећеност социјалној правди и расној и економској једнакости. Противници „будности“ га представљају као савременог баука — а систем мишљења који даје приоритет политички коректном размишљању над логичким решавањем проблема то чини опасне продоре у нашу нацију војнички , школе , филантропске организације и даље, стављајући по свој прилици функционалне институције на нишану кохорте културних ратника.
Али ако је то оно што будност значи његовим најгрозничкијим клеветницима, мање милитантни типови га често користе само да опишу ствари које им се не свиђају. Добар пример је недавни блог Професор маркетинга на НИУ Скот Галовеј, који апелује на скорашње дипломце да буду „ратници, а не будитељи“ када улазе у радну снагу.
Да буде јасно, Галовеј није баш у складу са гомилом која покушава да преокрене „критичну теорију расе“ у пејоратив , али његов блог пружа мајсторски курс о мешању самозаступања на радном месту са циничним „изигравањем жртве“.
Пише:
Структурални расизам је стваран, а наш економски систем је нагнут, ако не и намештен. Најтачнији предиктор ваших могућности није ваша интелигенција или радна етика, већ где сте рођени. Али играње жртве смањује вашу способност да будете ратник против ових неправди. Вођење политике личног идентитета осигурава да ћете остати појединац, отуђен и сам. Ратници се жртвују за племе, али признају да су део племена. Одвојите људе од идеологије, или ћете одустати од приступа 50% потенцијалних веза и савезника.
У ери дефинисаној запањујућом економском неједнакошћу, стагнирајуће плате , и разноврсност као корпорација ПР тактика, Галловаи не позива младе запослене да се држе подаље од будности - он им говори да се не залажу за себе. Јасно је да су то две различите ствари, али тиме што самозаступање (или чак жаљење) сматра симптомом наводне друштвене болести будности, он свој есеј чини културно резонантнијим – више на који се може кликнути – на рачун јасноће.
Галовејев рад је директан пример зашто увек треба да користите конкретније речи уместо да се ослањате на фразе које изазивају поделе, зеитгеист-и фразе – јер ове последње често служе само да продуже циклус беса који храни друштвене медије.
Уместо тога реци шта стварно мислиш
Иако је нејасно колико се младих запослених широм нације редовно придружује „Твитер мафији која је ухватила несрећног средњег менаџера“, како пише Галовеј, концепт је свакако у великој мери илузоран, посебно за оне који не раде у областима које су окренуте јавности. Чини се да оно што Галовеј заправо жели да каже јесте да нови радници треба да се котрљају са ударцима, а не у кратер пред лицем обесхрабрења. То је довољно поштено, али улагање стварних напора да се створи боље, правичније радно окружење - рецимо, синдикално окупљање - јер будност само успорава напоре да се спроведу значајне институционалне промене.
Изван околности које сугерише Галовејев есеј, називање нечега пробуђеним, без обзира на ваше намере или уверења, све више поставља оне које означавате том речју као антагонистичке или хистеричне. Можете бити прецизнији у процени — и избећи допринос најновијем циклусу културног беса — користећи прецизан језик.
Ако осећате да је нека особа или странка ућуткана или умањена у неком својству од стране друге особе, можете рећи: „Звучи као да покушавате да их спречите да поделе поштену тачку“; ако мислите да је неко превише реакционаран, можете понудити: „Мислим да би овде могло бити од помоћи претпоставити најбоље намере. У оба случаја, урадили бисте много више да промовишете међусобно разумевање него што бисте убацили у разговор напуњену реч попут „буђење“.
